最沉重的一部經文--法滅盡經！希望每一個人都能看到！

《法盡滅經》

聞如是。一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅盤。與諸比丘及諸菩薩。

抄經有五種功德

一者可以親近如來

地藏菩薩的二十八種功德利益 (宣化上人)

藏傳佛教有位著名的文學家叫炯尼夏智，大概是13世紀的人，他說佛經中的恆河沙有兩種解釋方法，一是恆河岸邊的沙子，一是泛指大海邊的沙子。不管怎麼說，以遍滿恆河沙數三千大千世界的七寶作布施，功德是無法想像的。不要說遍滿三千大千世界的七寶，縱然以低劣的財物進行布施，也有很大功德。《寶鬘論》中說：“施乞微劣物，後世獲百倍。”給乞丐一點微不足道的財物，後世也能獲得百倍的功德。所以，只要相信佛語的人，都知道財布施的功德不可思議。

《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》

只念這經的名字，就可以滅貧窮定業，轉貧窮報而現世富貴 !!! 此經經文很簡短，全經六百多個字，但是功德利益非常的殊勝，極不可思議，正如經中所言：善男子善女人受持這部經典感召的福德，能夠與一個人從初發心直到成佛這過程中所有福德的匯聚總和一樣多，受持此經的這個善男子善女人，他 ​​就是佛從口中所生的心腹之子。所以從這幾句話就可以窺見若受持此經的福德將是多麼的浩瀚，故能夠消除貧苦業障，轉貧苦為富樂。經中所說的牛王神，雖表面上是一位天神，實際上從另一部佛經《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》中可以看出，牛王神其實就是佛的化現，是佛在因地時所發的大誓願力成就了這個殊勝法門，因為世尊的願力的深廣以及願力不虛妄，故化現的牛王神珠天亦決定能滿眾生之願。

爾時如來贊言善哉。隨汝意說。我於往昔無數劫前。在因地時。發大誓願力。為諸眾生遍滿一切法界海中娑訶世界薄福下劣諸眾生等。願作大水牛王，銀蹄、金角、青琉璃、色青、大勢力。周遍法界為諸眾生。隨類應現。作大饒益。——《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》

爐香讚

爐香乍爇（ㄖㄨㄛˋ），法界蒙熏。

諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。

凡是於世上擁有地位聲望者，無非宿世修來的福報，方有今生之聰慧、靈敏與智能。飽讀聖賢書，方受群眾之信賴與愛戴。

　讀聖賢書，志在希聖學賢，當用於化民成俗，培育後昆。遺憾的是，諸多學者教師，志在名利權位，以聖賢之道為登龍工具，一旦得勢，輒自我膨脹，叛離聖道，標新立異而譁眾取寵，蠱惑人心，壞人心術，導致滅經毀倫之亂象，罪不可赦也。此時判官押解此類知識罪犯，跪倒經典之前，但悔之晚矣，準備下無間地獄吧！

凡世間人，遭逢逆境時大多怨天尤人，處得意時就意氣風發，恣情行事，處事待人接物全憑個人之愛憎與衝動，往往不遵因果法則考量，全不思未來之因緣果報、福禍慶殃，或自暴自棄，或跋扈囂張，造下禍害而不自覺。

　諺云：「善惡終經因果秤，舉頭三尺有神明。」此時，陰陽查察司帶領一批罪犯，他們是曾在世間深具影響力之宗教家與教育學者，讓他們瞧瞧在他們教育領導下的青年學子之現狀：縱慾放蕩，吸毒濫情，姦殺擄掠，劫財劫色，亂倫忤逆，數典忘祖，渾渾噩噩，無所事事，心智迷惘，行為墮落者比比皆是。其偏差觀念、錯誤引導，影響之深，禍害之遠，真是天地難容。