地藏經講布施功德校量 / 佛教大日網
南無本師釋迦牟尼佛
南無當來下生彌勒佛
南無大願地藏王菩薩
在佛法中，行善布施所生的功德福報，雖然無形無相，不能執著，亦需三輪體空，才符合空性的精神。但是在世間有為的因果上，布施所得的福報仍有大小之分，地藏經裡的這一品「校量布施功德緣品第十」就是世尊特別說明各種善行所帶來不同的福報說明。希望各位能從經藏中，得到正確的善惡因果報應之理。
經文：
爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯願世尊為我說之。
爾時佛告地藏菩薩：吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施較量功德輕重，汝當諦聽，吾為汝說。
地藏白佛言：我疑是事，願樂欲聞。
略解：
地藏菩薩請示佛陀，為何世間眾生，同樣是布施，為何有的只得到一輩子的福報，有的是十世，有的則是百千世得大福報？請佛陀為大眾開示。
經文：
佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。
略解：
佛告訴地藏菩薩，這個世界，若是有國王、大官，遇到最貧窮乃至癃殘瘖啞人士，能用大慈悲心親手布施，並且好言安慰，這樣的國王，所得到的福報，等同供養無量諸佛。因為國王位居權重，又能不我慢自傲來親民愛民，這樣的心胸是非常殊勝難得，而且百千世中，七寶受用，衣食無缺。
經文：
復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。
略解：
若有總統、修行者，遇到佛寺佛塔佛像，能發心供養布施，這樣的話，三劫能當帝釋天王，若能把這個功德再迴向法界一切眾生，那十劫中，可以當大梵天王。
經文：
復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。
略解：
若有總統、修行者，看到佛寺、佛塔、佛像毀壞，能發心及招集眾人來修復，這樣子百千生中，能做轉輪聖王，其它隨喜的人，百千生中，也能當小國王，若能迴向菩提的話，那這些人未來都能成佛。
經文：
復次地藏：未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。復次地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸眾生當如是學。
略解：
若有總統、修行者，看到老弱婦女，一念生起慈悲心，捐助醫藥飲食臥具，一百劫中當淨居天主，二百劫中，當六欲天的天主，未來能成佛，而且不會墮入惡道，百千生中也聽不到苦。
經文：
復次地藏：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。
復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。
復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
略解：
而且所有的男子、女人，在佛法佳，即使一點點的善心善行，所得到的福報也是不可思議的。若能供養諸佛菩薩像，未來也能在天上受福，聽到佛經一句一偈，以虔誠恭敬心贊歎都能得到大福報。做了種種的上供下施，若只迴向自己和眷屬，那只能三世受福報，若能迴向法界一切眾生，則功德更大。因為「捨一得萬」，在上供下施的過程中，如能不執著個人私利的話，為的是「無緣大慈、同體大悲」，這樣的心態，才是真正的大福德。
最後希望各位同修，能以佛經所講的觀念做為修行的依據，切勿聽信世間凡人自私邪見，以免空度人生。在這社會裡，充斥各種似是而非的理論，大多是出自嫉妒和人我分別的邪見，無形中，造下無量口業，但願諸位有識之士，共參之。
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