一時,佛在捨衛城。有一大施主(Pindadayka)名給孤獨,他在祗陀
園裡修建了經堂,供佛及僧,廣作佈施,積累了廣大的資糧。另有一施主
生起了好勝心,想與給孤獨相爭高低,欲以其威望勝伏於給孤獨。他心想:
一時,佛在捨衛城。有一大施主(Pindadayka)名給孤獨,他在祗陀
園裡修建了經堂,供佛及僧,廣作佈施,積累了廣大的資糧。另有一施主
生起了好勝心,想與給孤獨相爭高低,欲以其威望勝伏於給孤獨。他心想:
一時,佛在捨衛城。城中有一施主,與妻子共享人間的安樂。後來,
他們夫婦倆對佛法生起了信心,同皈佛門共受居士戒,經常做廣大佈施,
積聚資糧。漸漸地,他們家就如井泉,求施者絡繹不絕。有一天,他們恭
佛為兜率天子時,三十三天(Tavatinsa)中有一干達國,國王名叫極
喜,他經常對帝釋天奏樂供養。兜率天子觀察因緣後,降臨人間。帝釋天
告訴極喜:「極喜呀,兜率天子已到人間投胎,不久他將會降生,對南贍
一時,佛在王捨城。城中有一位財富圓滿的德衛峽瑪婆羅門,鄰近
的德衛夏城,有位傑日婆羅門,此二婆羅門關係極為密切。傑日婆羅門娶
捨利為妻,夫妻共同生活,妻子懷孕九個月後,生下一個非常莊嚴的孩子,
爾時,阿難(Ananda)出家已學八萬四千法門竟。佛陀授記曰:「在我
教法下,阿難乃多聞第一!」同時授記迦葉尊者(Kasspa Thera):「我涅
後,迦葉乃為法的傳人!」如此授記畢,二尊者在人(Manusa)天(Deva)
一時,佛在捨衛城。有一次,迦葉尊者(Kassapa Thera)在一個寂靜
的地方閉關了很久回到世尊身邊。他鬚髮皆長,衣衫襤褸。當時,世尊正
為數百眷屬傳授妙法,眷屬們見他如此模樣,心生不悅,覺得他行為衣著
一時,佛在捨衛城。有一施主娶妻後,夫婦倆先生了一個莊嚴的孩
子。後來,連續又生下了六個孩子。夫婦倆給每個孩子都舉行了隆重的誕
生儀式,取了適合種姓的名字,都用牛奶、酸奶、油餅等把他們餵養大。
一時,佛在捨衛城。城中有一著名施主,富如多聞天子,他與妻子
共同生活,後來生下一個很莊嚴的孩子:身色金黃,面如滿月目如蓮,手
臂修長過於膝等等種種妙相。取名時,因父名聖身,故將孩子命名妙身。
一時,佛在捨衛城,檀香山上有一隻哥瑪達鳥臨近壽終。 如來、正
等覺具有二種智慧(盡所有智和如所有智),遍知一切,每時每刻都在觀
照著眾生的苦樂,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會
一時,佛在印度王捨城(Rajagadha)附近的靈鷲山(Vulture Peak)傳
授教言。從檀香山飛來一隻絢麗無比的孔雀,在祗陀園講經堂飛來飛去,
似乎在右繞佛陀,然後,停落在世尊面前。世尊為它宣說了三法印(Ti-