阿彌陀佛
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目前分類:百業經 (因果故事) (129)

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爾時,世尊從嘎西城出遊到鹿野苑,在鹿野苑的森林中有  陳如

(Kodanna)等五比丘(Panca Bhikkhu)在苦行,他們看見世尊遠遠地向他們

走來,就共同商定:「沙門果達瑪今天到我們這裡來了,我們一剎那都不

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一時,佛在捨衛城,對眾比丘讚歎佈施的功德說:「諸比丘,我了知

佈施的圓滿功德和少分功德,若欲界(Kama Loka)眾生能像我一樣,悉知

佈施的圓滿功德和少分功德,則他們自己所擁有的一切,都不願享用的,

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一時,佛住捨衛城。目犍連經常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界

道分別觀察他們不共的痛苦,見到地獄眾生的寒熱殺戮之苦,餓鬼眾生饑

渴燃燒之苦,傍生的互相啖食役使之苦,人道有情的求不得、怨憎會、生

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一時,佛在王捨城(Rajagadha)。果嘎勒嘎比丘(提婆達多的眷屬之

一)住在薩呷瑪山,此山環境幽美,鳥語花香,十分僻靜。附近的施主與

婆羅門對果嘎勒嘎比丘十分恭敬,經常對他供衣物藥食等。當時,舍利子

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一時,佛在捨衛城。有一婆羅門與妻子共享著美好的生活,後來,

妻子生下了一個端嚴的兒子,他們為兒子舉行了隆重的誕生儀式,為他取

了適合其種姓的名字,用牛奶、酸奶、油餅等餵養著,他如海蓮般很快地

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一時,佛在捨衛城。城郊祗陀園附近有一位貧窮的農夫,他的田地

在祗陀園附近不遠的地方。這位勤勞的農夫每天都是早早地起來,準備犁

鋤等種莊稼的工具,然後去田裡做農活。因田地離家遠,所以,中午他妻

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一時,佛在捨衛城。有一次,佛到祗陀園去,路途中,遇一婆羅門

老人。這位老人一見佛陀,一邊情不自禁地喊著:「我的兒子!我的兒子!」

一邊向佛陀撲過去想抱住佛陀。這時,旁邊的比丘上前攔住,不讓他這麼

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一時,佛在捨衛城。目犍連尊者時常去地獄、餓鬼、傍生、人間、

天界中去觀察眾生的種種痛苦。看到地獄中寒熱燒殺之苦,餓鬼的飢渴燃

燒之苦,傍生界的互相啖食役使之苦,人世間的求不得及生老病死之苦,

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一時,佛在捨衛城。有能喜阿羅漢,他經常去地獄、餓鬼、傍生、

人間、天界中觀察各道眾生的苦樂。他把親自所見所聞的地獄眾生受寒熱

燒殺之苦,餓鬼眾生受飢渴燃燒之苦,傍生們互相啖食役使之苦,人間各

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一時,佛在捨衛城。目犍連尊者經常去地獄、餓鬼、傍生、人間、

天界中觀察各道眾生的痛苦。看見地獄眾生受寒熱燒殺之苦,餓鬼道的眾

生受飢渴燃燒之苦;傍生互相啖食役使之苦,人間各自的生老病死、求不

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一時,佛在捨衛城。目犍連尊者經常到地獄(Niraya)、餓鬼(Peta)、

傍生(Tiracchana)、人(Puggala)、天人(Deva)(譯者:阿修羅(Asura)是

包括在天界的非天中,在《智者啟蒙》中也是講五道,故此處沒單獨提出

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一時,佛在捨衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力,有時去地獄

(Niraya),有時去餓鬼(Peta)道,有時去傍生(Tiracchana)處,有時遊人

間,有時去天界。尊者去地獄裡目睹地獄的嚴寒酷熱互相殘殺的痛苦;去

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一時,佛在捨衛城。薩迦國王的手下有兩位大臣:持獸大臣和財施大

臣,他們兩位親密無間,情同手足。年值青春,各置妻室,都享受著美好

的生活。一次,兩位大臣聚在一起互相暢談,都覺得:兩家一直和睦相處,

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一時,佛在捨衛城。有兩位大施主,關係非常密切。他們都覺得:現

在兩家關係很好,一直很和睦,從沒有過一點是非,這樣將來應該再進一

步加強友好。一個施主說:「我們兩家關係很好,以後應該保持下去。」

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爾時,世尊住在印度阿丹瑪城郊的一個名叫仲付羌的地方。一天早

晨,世尊著衣持缽去城中化緣畢返往住處。這時,阿丹瑪城的上空霹雷陣

陣轟響,霹死了兩兄弟和四頭□牛,許多人圍著他們哭喊。世尊正好路過

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一時,佛在沃達那城郊的寂靜森林中。一日清晨,佛陀著衣持缽往

城中化緣。遠處一位衣衫襤褸的村婦頭頂一罐水走著,當她看見佛陀金光

閃閃三十二相、八十隨好的莊嚴時,欣喜萬分,立即放下水罐,不顧一切

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一時,佛在捨衛城。城外有個不淨糞池,池中有個奇形怪狀的動物:

頭是比丘頭,身是大蟲身。(譯者:有人認為不可能有這樣的怪物,這是

孤陋寡聞及不懂業報的緣故。大千世界無奇不有,造什麼奇怪的業就有什

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一時,佛在捨衛城。城中有一婆羅門非常貧窮,以乞討為生。他妻

子懷孕了,自妊娠起,他乞討更加困難,幾乎一無所獲。懷孕九月生下了

一個男嬰,他又瘦又小又醜還是個駝背,父母給他過了生日,取名小駝背,

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一時,佛在捨衛城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上(據印度史及根

頓秋培的記載,世尊在嘎雅山居住了七年)患了感冒,就請當時最著名的

耆婆醫生用酥油、草藥等調合製成湯藥供佛陀服用。病癒後,藥還剩下了

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 一時,佛在捨衛城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上,顯現感冒,(據

印度史及根頓秋培的記載,世尊在嘎雅山居住了七年。)請了當時最著名

的耆婆醫生用酥油、草藥等調合製成湯藥,供世尊服用。病癒後,剩下了

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