請常念南無阿彌陀佛

一時，佛在王捨城。附近另有兩個城市:一個是由猛光國王掌管的金

佳城;一個是由恰嘎國王統管的華  城。這兩國之間經常作戰，互相殘殺

了很多民眾。 世尊座下的嘎達雅那，從世尊前聞思修行，已滅盡煩惱，

獲證羅漢果位。他想:我之所以能獲得斷證的一切功德、安樂及如理取捨

的一切善法，唯依世尊對我的賜教。為報答世尊，唯一的方法是饒益有情，

方能令佛歡喜，（師言:令善知識和諸佛菩薩歡喜，唯有度化眾生饒益有

情。《入菩薩行論》中說:若損害眾生，諸佛不歡喜;《華嚴經》中說:令

眾生歡喜即是令諸佛菩薩歡喜。）他便用自己的聲聞智慧觀察到:恰嘎國

王統轄下的華  城的民眾與自己有緣，故應去調化他們。便去世尊前恭敬

頂禮,合掌祈求:「世尊，弟子想出遊。」世尊叮囑道:「嘎達雅那，你可

以出遊，使未得度者令得度，未解脫者得解脫，未安慰者得安慰，未涅  者

令涅  。」嘎達雅那尊者依教奉行，頂禮於世尊足下。

    嘎達雅那尊者率領五百眷屬出遊了很多地方，到了金佳城時，猛光

國王在尊者前皈依了，到華   

城，恰嘎國王也皈依了，他統管下的很多民眾對佛法都生起了信心。不久，

恰嘎王妃懷孕九個月，生下一個非常莊嚴的王子，並為王子舉行隆重的賀

生儀式，取名薩  那，用牛奶、酥油、油餅等精心地餵養著。長大後，薩  那

王子學習並精通了世間的一切學術，又從嘎達雅那國師學習。不久，他對

佛法生起了信心，在國師前皈依受戒。日久，他觀察到:父王的行為有時

如法，有時不如法。心想:在父王駕崩之後，肯定我要繼王位，如果我繼

王位後，行為也是如此，倒不如在世尊的教法下出家，還能斷除一切煩惱

和痛苦。如此觀察後，王子決定一定要出家。便在父王母后前祈求，徵得

了同意。薩  那隨嘎達雅那尊者出家，受了近圓戒，在尊者前聞思修行。

（譯者:尊者覺得他離家太近，可能對他修行不利。）便帶他去了猛光國

王掌管的金佳城。

    一天早上，薩  那著衣托缽到城裡化緣。因他是新來的，對城市不

太熟悉，（師言：弟子們若不得不去城市裡的話，一定要先熟悉城裡的一

些情況，否則很危險。城裡有妓院等不如法的地方，凡夫僧很易受環境的

影響，對清淨戒行有很多違緣。所以，無論去哪裡一定要多方面仔細觀察。）

化緣化到王宮去了。他進王宮時，門衛沒看到而眾妃們看見了，因他青春

飽滿、相貌莊嚴，眾妃都對他生起了很大的歡喜心。為他敷座，供養他甘

美的飲食，在他面前聞法，這時，國王四處尋找卻不見眾妃。後來，才發

現她們正在薩  那前聞法。本來，每次國王駕臨時，眾妃都歡喜迎接，可

這時她們正在聞法都沒去迎接。頓時，猛光國王生起了很大的憎恨心，懷

疑他們到底在作什麼？那個僧人是不是與我的王妃有越軌行為？走近他們

後，國王想:這個僧人如果是凡夫，他心不一定清淨，如果是聖者那就沒

什麼。不過，我今天一定查個清楚。便問:「尊者，您是否得證了阿羅漢

的果位？」「國王，我沒證得阿羅漢果位。」「那是否證得了不來果、一

來果或預流果乃至第二禪、第一禪的境界？」「我都沒證得。」聽到這樣

的回答，國王心想:一個什麼境界都沒證得的出家人，竟然溜進我的王宮

對眾妃傳法，肯定是他的上師沒好好地教他，那讓我來好好地教訓教訓他。

便抽出長長的鞭子，狠狠地抽打他，打得他幾欲昏厥。此時薩  那心想:

我又沒對國王做什麼壞事，怎麼他這樣狠狠地抽打我，竟是這般的惡劣？

便發了一個惡願:（譯者:這個出家人在遇到違緣時，不能轉為道用，卻發

了一個惡願。所以，我們出家人無論遇到什麼違緣時，一定要發起大悲心，

應該像《入菩薩行論》中所宣講的「願彼損我者，及余害我者，如是辱我

者，皆具菩提緣！」那樣；另一方面，要反省是自己往昔沒結順緣才至於

今生遇到違緣，自己多懺悔才對。）對這個惡劣的國王，我一定不客氣，

回去告訴我的父王，率領四大軍隊來消滅他。回去後，他對嘎達雅那尊者

滿腹委曲地祈求道:「尊者，弟子在您面前頂禮懺悔，請尊者開許弟子捨

戒，回去準備四大軍隊去消滅掉那個惡劣的猛光國王，他無緣無故快把我

打死了，我不會饒過他的……。」尊者道:「我們是佛陀教化的弟子，要

摧毀世間八法，修忍辱(Khanti)，不能這麼想……」尊者再三語重心長地開導

他，但他仍不肯罷休，還是氣沖沖地說:「不管怎樣，我非要報仇，我一

定要去，請上師開許!」尊者無奈，勸他說:「天已晚了，途中有遇到老虎、

豹子、人熊等猛獸的危險，今晚先住在這裡，明天再去，好不好?」薩  那

答應了。晚上睡覺時，尊者對他作了加持，他做了一個惡夢:回到自己的

國家，還了俗，繼承王位，率著四大軍隊與猛光國王交戰，結果，被猛光

國王軍隊擒獲了，準備處以極刑，他無依無靠，可憐極了。突然見到尊者

在城中化緣，便大聲哭喊:「尊者，救救我啊!……」正在哭喊中他醒了過

來，眼看著尊者，仍恐怖地叫:「嘎達雅那尊者，救救我啊！救救我啊!……」

尊者在一邊說:「弟子呀，你是在做惡夢，不要這麼呼救。」他一想，確

實在做惡夢,不是真實的，自己發的惡願很不對，便在尊者前懺悔(K-

hamapana):「尊者，我不回去了，不想對猛光國王報仇，這些都是弟子不

對。」尊者知道薩  那已生起了出離心，便傳給他一些相應的法，他精進

修持，獲證了羅漢果位。事過不久，猛光國王也知道了，自己所打的比丘

是恰嘎國王的王子。很後悔，便親自去尊者與薩  那前作懺悔:「尊者，

因我不知您就是恰嘎國王的王子，以前的所做很不應理，今特來求懺悔，

祈尊者寬恕。」此後，猛光國王便經常對他們做很大的供養。尊者心想:

常在此享受很大的利養對修行無益，便悄悄地離去了。

    諸比丘請問:「世尊，以何因緣薩  那生生世世生於富貴之家？以何因

緣遭到猛光國王的鞭打？以何因緣令佛歡喜，在佛的教法下出家，滅盡煩惱

獲證羅漢果位？祈請為吾等演說。」世尊告曰:「這是他往昔的願力成熟

故。在很早以前，印度鹿野苑的梵施國王與眾王妃一起去花園裡遊樂，國

王舒適地躺在那裡睡著了，王妃們自由自在地四處撿花果。當時只有獨覺

應世，當王妃們見到草坪上有一位功德圓滿的獨覺時，生起很大的歡喜心，

在獨覺足下頂禮聞法。國王醒來卻不見王妃們，頓時生起了大嗔恨心。提

起寶劍四處尋找，發現一位獨覺正與自己的王妃在一起，不由分說拿起鞭

子就對獨覺猛打。獨覺心想:國王造了很大的業，應救度他，若不懺悔的

話，以後果報成熟時，他很可憐。便馬上騰於空中，顯示種種神變，國王

當下對獨覺生起了很大的信心，五體投地，至誠懺悔，獨覺也接受了他的

懺悔。從此，國王對獨覺恭敬供養，在獨覺顯現涅  後，國王把獨覺的遺

體作成遺塔恭敬供養，並發願:願以此善根，我將生生世世生於富貴之家，

願我鞭打獨覺的惡業不要成熟;願將來在比這位獨覺更殊勝的如來前出

家，令佛歡喜，在佛教法下滅盡煩惱，獲證羅漢果位。諸比丘，你們是怎

麼想的？當時的國王即薩  那羅漢，以往昔的業緣及願力成熟故，他遭猛

光國王之鞭打，在我教法下出家令我歡喜，滅盡煩惱，獲證羅漢果位。另

一段因緣是在人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，他出家調伏諸根，

而即生得解脫。」世尊如是宣說竟。