請常念南無阿彌陀佛

一時，世尊在曼嘎達城。一次，世尊率一千多位大比丘出遊，這些

大比丘是由外道轉入佛門的。在世尊的教化下，大多數都得到了聖果，斷

除了煩惱，得到了解脫。當時，世尊率眾出遊至一著名的堅固塔前。曼嘎

達的影勝國王聽說世尊及僧眾已到達了堅固塔前，就準備了比較大的供

養，這位威望很高的大國王，帶領成千上萬的婆羅門和施主(Datu)等，准

備一起去朝拜供養世尊。但在出宮門時，王冠掉落於地上，他暗自琢磨:

這到底是個什麼緣起？這時，一位天人告訴他:「國王，您不要有任何顧

慮，這是暗示您去拜見供養世尊，是一個很好的緣起，但有一件事情沒圓

滿:就是那些關在牢獄裡的囚犯和一些本國人還沒通知到。應該讓他們能

與您一起去朝拜世尊，這樣做是最好的。」天人說畢便不見了。國王心想:

我應該按天人所說的去做，把獄中所有的人釋放，凡沒通知到的全部通知。

這樣，國王就率領了很多人去拜見世尊。當影勝國王看見自己率領了如海

的人群時，生起了傲慢心:如此眾多的眷屬，自己的相貌如此莊嚴。故自

以為很了不起。這時，佛已照見他的心，就幻變了五百個同他一樣的國王，

坐在那個地方，佛為他們宣說佛法。當影勝國王來到時，表面上比較恭敬，

把頂飾、寶傘、寶劍、花鞋等國王的嚴飾脫下來，放於一處，自己親去拜

見釋迦牟尼佛。當他看到五百多國王在那裡聽授佛法時，他的貢高我慢心

自然消失了。他覺得釋迦牟尼佛非常了不起，實際上，像自己那樣的國王

很多。他想:自己應該在世尊前說出自己的名字，否則，大名鼎鼎的影勝

國王，世尊可能不認識。便在世尊前恭敬頂禮(Anjali)，陳白三次:「世

尊，我是曼嘎達城的影勝大國王;世尊，我是曼嘎達城的影勝國王;……。」

世尊只是說:「噢，你是影勝國王，請入座。」國王入了座，他的臣民們

有的在世尊足下頂禮，有的對世尊作各種供養，有的合掌祈請，有的遠遠

地看著佛陀，有的對世尊生起很大的歡喜心。看見了世尊座下的當傑迦葉

和大迦葉時，心想:我們在哪一位前求法呢？世尊觀知後問當傑迦葉:「你

為何捨棄原來的火供１和各種外道的行為？」「世尊，若不捨棄，仍舊那

樣，貪執終究無法制止，對世間的一切貪執，於自己今生沒有很大的意義，

在世尊的教法中，有殊勝的對治貪執的方便法和智慧。所以，我捨棄了原

來的一切行為。」世尊贊曰:「如果這樣，你原來的神通和神變如何，可

以顯示一下。」當傑迦葉就入火瑜伽定２，一剎那間在空中行、住、坐、

臥，並且上身燃火，下身降水;上身降水，下身燃火等;身放白、紅、藍等

各種光。之後，在世尊足下恭敬頂禮說:「世尊，您是我的本師，我是您

的聲聞。」世尊說:「當傑迦葉，你是我的聲聞，我是你的本師。」這時，

曼嘎達的人們覺得世尊非常不可思議，當傑迦葉真是世尊的弟子，他們對

世尊生起了更大的信心。影勝國王及其臣民們對世尊和當傑迦葉的功德作

了觀察。之後，都對世尊生起了很大的信心，在世尊前皈依，祈求傳法。

世尊為他們傳授了有關五蘊皆空、無我１（Anatta）、我所２（Mama—Kara）、

十二緣起的順行和逆行等很多教言（藏經中有廣講）。影勝國王、臣民們

及八萬天子等等很多人都得了無垢法要。影勝國王真實了知了正法的意

義，遠離了一切疑惑，得到了不可思議的智慧，於世尊足下恭敬頂禮、祈

求:「世尊，我現在是聖者，誠心誠意地皈依三寶，我願在有生之年作優

婆塞恭敬承侍您，並供養衣食藥物等一切資具，請世尊和僧眾一定到我這

裡應供。」從此以後，世尊名聞遐邇。

    諸比丘請問:「世尊，以何因緣影勝國王、八萬天子及曼嘎達的婆羅

門及施主等臣民們皈依得到殊勝的法益３，以此因緣世尊的名聲遠揚世界？

祈請開示。」世尊告曰:「不僅是現在，以前也是影勝國王、八萬天子及

曼嘎達的婆羅門及施主臣民們依靠我得到了四禪五通並奉行十善，以此緣

起我也是名揚世界。那是很早以前，俱住城方主國王執政，當時舉國上下

安寧祥和，無諍無害，人民享受著美好的生活，國王也是如理如法地護理

著國家，與王妃共享美好的生活。王妃懷孕，九個月後，生下了一個相貌

莊嚴的太子，國王王妃為小太子舉行了隆重的誕生儀式，取名為塵。小太

子塵由八位姨母用牛奶、酸奶、油餅等精心照料餵養著。太子塵如海蓮般

地迅速成長起來。長大後，他圓滿學習並精通了文字等世間五明的一切學

問。時國王的得力大臣—遍入，他具有超人的智慧及方便，國王的大小事

務均由他來處理，所作所為很得人心，人們非常恭敬他。他與妻子共享生

活，妻子懷孕，九個月後，生了一個莊嚴的孩子，取名火護，大臣夫婦用

牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著火護。長大後，火護學習並精通了世間的

十八種學問。遍入大臣就對火護說:『孩子，你已經長大了，以後按照我

的行為，忠心承侍國王。』火護聽從父言，此後，他與太子如影隨形，不

離左右。後來，遍入大臣去世了，國王非常痛苦。太子問:『父王何以如

此憂傷？』國王痛心地說:『父王的事業主要是依靠遍入這位得力的大臣，

如今他已與世長辭。』『父王不必如此憂傷，遍入大臣雖已去世，但其子

火護，其人格、能力各方面絲毫不亞於其父，若讓他助政，則不必擔憂事

業的宏展。』聽畢此言，國王心裡放鬆多了，便任命火護繼承其父位以佐

朝政，並對火護說:『今朕將一切國事委託於你。』火護遵命。爾後，國

王將王位禪讓給太子塵。不久，國王去世了。一日，塵王對重臣火護說:

『我的父王去世了，你的父親也去世了，朕以後宏展事業全靠你，希望你

能很好地配合朕。』火護大臣答應了。從此，火護稱為遍入火護，火護之

名也逐漸隱沒，君臣合和共同治理，國家非常太平。後來，與塵王同時的

六個小太子去他那裡要求各自割地為王，塵王命火護大臣將自己的國土分

出六份分別給六個小太子，自己享用一份。火護遵命奉行，將國土分別分

給了六個小太子，他們各據一方，自立為王。當時，世人們因火護非常慈

悲，故把他作為梵天一樣對待，心裡也真的以為他是遍入梵天，也常這麼

稱呼他。遍入火護一直揣摩:現在很多人都把自己看成梵天，我該怎麼做

呢？後來他想到:據老婆羅門和上師的教言中說，在夏季四個月中修四無

量心的話，能修成梵天。如能修成，梵天親自下來，該多好啊！便去國王

前祈求:『陛下，臣欲閉關四個月修持梵天，臣之事務可否請人代為？』

開明的塵王開許了。火護返回去修慈悲喜捨四無量心，修持很久了。一天，

他周圍一片光芒，梵天已親自降臨。他稀奇地問:『您是什麼人？』『我

就是你所修持的天人梵天，有什麼疑問儘管問我，無論是世間還是出世間

法，我都為你解答。』『那請問修成人間梵天需要什麼條件？』『只需要

斷除人間不淨的障礙。』『哪些是人間不淨的障礙？』『人間梵天的障礙

是大妄語、生貪心、嗔心、愚癡心、妄想和吝嗇等無明煩惱，斷除這些，

將來可修成梵天。』說畢不見了。火護心想:既然梵天如此相告，在家裡

修持是很不方便的，有生之年，自己應該去一個寂靜的地方精進修持梵天。

塵王得知遍入大臣想出家，便親自拜謁遍入大臣。在他面前恭敬頂禮，遍

入大臣告訴塵王:『您千萬要聽我的話，以後好好護理國家。現在我已對

一切權勢都毫無興趣了。』塵王懇切地問:『重卿，您不要這麼說，是塵

王我沒滿您的願？還是有人從中害您？不然的話您為何不願助我輔政？』

『既不是您沒滿我的願，也不是有人從中害我，只是我聽了非人的忠言相

告後，才決定這麼做的。』『非人是誰？告訴您了什麼？而您為什麼捨棄

我？能不能告訴我？』『是我在修大悲禪定１時，梵天光臨了，親自給我

講應該斷除人間的不淨障。所以，我自己再也不願在家裡呆下去了。』『如

果您真想出家，能否等太子長大了，我將王位禪讓給太子，我們一起出家？

只等我七年，可以嗎？』『您有這個發心很好，但是凡夫人貪慾增長，到

七年以後，您不一定能出得了家。』『如果您覺得七年太久了，我可以提

前出家。』『您如果能現在出家，那是最好的了。』遍入大臣又對另六個

侯國的國王說:『我現在準備去寂靜的地方去，剃去鬚髮，穿上僧衣，捨

俗出家，您們是怎樣想的？』六位侯王說:『待七年後，小王子能理朝政

了，我們隨堪布一起出家。』『七年後肯定不行，因為世間人享受妙欲,

增長貪心;享受財富,增長慢心。生死無常，死亡何時到來，自己很難把握。

所以，等七年太久了。』『六年行不行？』『不行！』『那五年、四年、

三年、二年、一年？』『不行！』『那麼七個月、六個月、五個月、四個

月、三個月、兩個月、一個月怎樣？』『不行！』『那麼七天、六天、五

天、四天、三天、兩天、一天呢？』遍入大臣說:『七天也太長了，享受

世間的妙欲，增長貪慾;享受財富，增長驕慢。生死無常，最好盡快出家。』

六位侯王說:『七天也太長了，那我們今天就出家吧。』他們當天禪讓了

王位，對各自手下的大臣、四十美女、五百婆羅門、車伕、大勇士、大施

主、大婆羅門等宣佈:『我今天與堪布一起出家，你們怎麼做？』『如果

大臣出家的話，我們也願意跟大臣一起出家。』遍入大臣說:『你們都決

定出家，我很隨喜。』他們各自安排妥家事，作了佈施，馬上剃鬚著僧衣，

去了寂靜的地方，結茅安居，精進修持後，都得到了四禪五通，具大神變。

後來，塵王也率十萬眷屬，剃髮著僧衣，在遍入大臣前出家了。遍入梵天

為他們傳了相應的法，他們精進修持後，都得到了四禪五通，遍入梵天成

了他們的上師。從此，他們都稱他為『遍入尊者，遍入大師。』諸比丘，

你們是怎麼想的？當時的遍入尊者就是現在行持菩提的我，當時的塵王就

是現在的影勝國王，當時的十萬眷屬就是現在的八萬天子和曼嘎達的婆羅

門施主臣民們。當時，他們也是依靠我得到四禪五通，我的名聲傳遍世界，

今影勝國王及八萬天子等也是依靠我而得到了殊勝的果位，也是令我名揚

世界。」世尊如是宣說竟。