一時,佛在捨衛城。有一位大施主(Maha Datu),經常對婆羅門作廣
大的佈施。一次,佈施時來了市中心的婆羅門和市郊外的婆羅門。市中心
的對市郊外的說:「你們是以務農為生,不應該享用,我們是真正的福田。
一時,佛在捨衛城。有一位大施主(Maha Datu),經常對婆羅門作廣
大的佈施。一次,佈施時來了市中心的婆羅門和市郊外的婆羅門。市中心
的對市郊外的說:「你們是以務農為生,不應該享用,我們是真正的福田。
一時,佛在捨衛城。有一婆羅門施主,長大娶妻共享生活,其妻懷
孕九個月後,生下一個非常莊嚴的孩子,夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀
式,取了適合其種姓的名字,用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著。孩子長
一時,佛在捨衛城。有一位發心經常做供施的婆羅門,一次他在做
供施時心想:凡來接受我的供養和佈施的人,不要有任何爭論和鬥爭等不
祥的事。其中迎接的婆羅門有市中心的和市郊區的,他們不和,市內的對
一時,佛在捨衛城。寫爾巴熱嘎的地方有一大施主,長大娶妻共享
生活,其妻懷孕九個月後,生下了一個非常漂亮的孩子,夫婦為孩子舉行
了隆重的賀生儀式,取名為愚癡者,用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著。
一時,世尊從曼嘎達來到王捨城(Rajagadha)。提婆達多(Devadatta)
正在城中造謠惑眾,把他自己所做的許多不如法的行為,妄說是世尊教他
如此做的,害了很多眾生。世尊得知後,對阿難說:「你著上法衣帶上一
一時,佛在捨衛城。有一婆羅門,長大娶妻共享生活,生下一個孩
子,這個孩子長大後學習文字、婆羅門行為等十八種學問。婆羅門有個規
矩:四十八歲以前出家修梵淨行(Brahmacari),四十八歲後還俗
時世尊為兜率天子1。帝釋天王有了天人瀕臨死亡的五種徵兆:身光
自然消失,本具的花 果樂之妙用妙音自然消失,絢麗的妙衣褪色變得不
悅意,清淨的身體生出了垢穢,一直不閉的眼睛會自然眨動。他心裡很痛
一時,佛在王捨城。在王捨城與捨衛城之間的森林裡有一千個食肉
鬼,天天對瑪嘎達和果沙拉之間的行人作害。後來,薩迦國王(即勝光國
王)派使者告訴影勝國王:「陛下,兩國之間的森林中有一千個食肉鬼,
一時,佛在捨衛城。在捨衛城與王捨城之間的大森林中,有五百野
蠻人,殺害了許多過路人,人們都不敢從此路過。一次,勝光國王(即薩
迦國王)的眷屬和商人們路過此處,發現了這五百野蠻人的惡行,便稟告