所以因果的感應是不可思議的，最難理解就是這一點，為什麼會這樣呢？不可思、不可議，所以因果的感應是不可思議的。我們再聽聽老法師的開示，你從老法師這個開示，你可以舉一反三。 不可思議的意思就是，思就是思惟，議就是言語，所以不可思議就是「超情離見」，「情」就是七情，我們講七情六欲。也就是說這個思，思惟，議是言語，不是你現在所用的八識五十一個心所能夠去想到、可以去理解到的。因為我們現在的八識五十一個心所都是汙染心的，不是清淨心。清淨心可以生智慧，智慧可以看到過去、現在、未來，汙染心不可能看到過去、現在、未來，所以叫做不可思議。 「超情離見」，「情」就是七情、情識，就是我們剛才講的八識。第六識的分別，第七識的末那、執著，第八識的阿賴耶識。「離見」的「見」呢？「見」就是你的想法、你的看法，不可思議就是它超越了，換句話說，不是你的情見能理解的，不是你的情見能看得到的。《無量壽經》的經文裡面這樣說，「非眾生思維語言之所能及」，是你想像不到的，用現在的話來說是你知識達不到的，你沒有辦法去理解的，這個道理太深太廣。
眾生的業報一般人是見不到的。我們常常也看到很多這些新聞報導，某一個人或是某一個女眾，開快車經過那個路口，突然間車子相撞，火燒車燒死在裡面。我們臺北也常常發生這種情形，臺北這邊很流行騎重機，重型機車非常時髦。他們有時候在高架道路啦，跟汽車爭道，或是在山野間的道路啦，比如說像我們臺北近郊的北宜公路，他們就會飇車，互相競逐。曾經就有這樣的報導，重型機車在轉彎的時候，速度過快摔下去，車子剛好經過，腦袋瓜就切開了，頭就斷掉了，當場切斷。 我以前一個學佛的朋友，他學佛也沒有好好地學，學佛還跟人家迷戀這種世間的五欲六塵的東西，他也去玩那個重型機車。有一次就開了重型機車，經過我們宜蘭蘇澳那邊，速度太快，把一個出來運動的老婦人當場撞死了。所以這個就是，你說為什麼那麼多人經過沒事，她經過竟然屍首分離呢？頭跟身體分離，怎麼會這樣呢？你沒有辦法去想像，為什麼？因為你沒有辦法看到過去無始劫來這種因緣果報，是這裡講的，「非眾生思維語言之所能及」。 所以老法師說因果可以救世間，一個人如果知道因果，就不敢做壞事。你懂得倫理道德，你羞於做壞事，可是你還是會偷偷去做，你羞就是你覺得很羞辱。可是你知道因果，你就會怕，怕，你就不敢去做。你可以說，我不怕法律、我不怕警察、我不怕公檢法，但是你跟他講鬼神，他會怕，你跟他講報應，他會怕。這就是因果教育的重要性。
摘自《太上感應篇彙編》（第一七七集） 黃柏霖警官主講
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