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T1050   佛說大乘莊嚴寶王經

西天中印度惹爛䭾囉國密林寺三藏賜紫沙門天息災 奉詔譯

註：此儀軌為阿知仁波切獲空行開許所著，並經仁波切開許不需灌頂傳承也可唸誦修持。

【皈依發心】
諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依；

首先準備材料

金箔膏、9999金箔一百片、安金筆、金箔透明保護漆

楞嚴咒感應錄 【轉貼】

簡豐祺居士28歲靜坐，至39歲略有境界，不久即為鬼神魔障所縛，遍訪各地高僧大德及神道諸廟，仍不得解脫，最後才讀誦國語版的楞嚴咒，但覺得“效力不彰”，後始追尋梵文本的楞嚴咒。持誦本咒至今七年（1994-2000），念誦約七萬遍以上，可說是越誦越起勁，越有信心，除了在最初幾年以退卻鬼神障而念誦外，漸漸地持咒轉變成為清除本身業障，亦即密教所言黑業氣。除此之外，亦以咒力救助他人。下僅略舉五例：

淨土法門：楞嚴經是照妖鏡

出自淨空法師《地藏經講義》

　　【復次普廣，未來世中，若有惡人，及惡神、惡鬼。見有善男子、善女人，歸敬供養，贊歎瞻禮，地藏菩薩形像。或妄生譏毀，謗無功德，及利益事。】

前言

點燈能滅千年闇，積聚無量無窮盡

地藏經講布施功德校量 / 佛教大日網

南無本師釋迦牟尼佛

最沉重的一部經文--法滅盡經！希望每一個人都能看到！

《法盡滅經》

聞如是。一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅盤。與諸比丘及諸菩薩。

抄經有五種功德

一者可以親近如來

地藏菩薩的二十八種功德利益 (宣化上人)

藏傳佛教有位著名的文學家叫炯尼夏智，大概是13世紀的人，他說佛經中的恆河沙有兩種解釋方法，一是恆河岸邊的沙子，一是泛指大海邊的沙子。不管怎麼說，以遍滿恆河沙數三千大千世界的七寶作布施，功德是無法想像的。不要說遍滿三千大千世界的七寶，縱然以低劣的財物進行布施，也有很大功德。《寶鬘論》中說：“施乞微劣物，後世獲百倍。”給乞丐一點微不足道的財物，後世也能獲得百倍的功德。所以，只要相信佛語的人，都知道財布施的功德不可思議。

《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》

只念這經的名字，就可以滅貧窮定業，轉貧窮報而現世富貴 !!! 此經經文很簡短，全經六百多個字，但是功德利益非常的殊勝，極不可思議，正如經中所言：善男子善女人受持這部經典感召的福德，能夠與一個人從初發心直到成佛這過程中所有福德的匯聚總和一樣多，受持此經的這個善男子善女人，他 ​​就是佛從口中所生的心腹之子。所以從這幾句話就可以窺見若受持此經的福德將是多麼的浩瀚，故能夠消除貧苦業障，轉貧苦為富樂。經中所說的牛王神，雖表面上是一位天神，實際上從另一部佛經《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》中可以看出，牛王神其實就是佛的化現，是佛在因地時所發的大誓願力成就了這個殊勝法門，因為世尊的願力的深廣以及願力不虛妄，故化現的牛王神珠天亦決定能滿眾生之願。

爾時如來贊言善哉。隨汝意說。我於往昔無數劫前。在因地時。發大誓願力。為諸眾生遍滿一切法界海中娑訶世界薄福下劣諸眾生等。願作大水牛王，銀蹄、金角、青琉璃、色青、大勢力。周遍法界為諸眾生。隨類應現。作大饒益。——《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》

爐香讚

爐香乍爇（ㄖㄨㄛˋ），法界蒙熏。

諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。

【福德像布施一碗飯，令人療飢而已，福德性卻是一粒種子，使人種一得百千收穫】

金剛經講話　星雲法師著

念1300萬遍准提咒的神奇感應！
    

作者:濟群法師

    佛陀開示淨土法門，告訴我們大千世界中有許許多多佛土，但特別提倡兩處：一是在我們這個世界以西，稱西方極樂淨土；一是在我們這個世界以東，稱東方琉璃淨土。西方淨土的教主阿彌陀佛，在因地發了四十八大願，令眾生來世往生極樂；而東方淨土的藥師如來，在因地發了十二大願，更為重視人生的現世快樂。所以在佛教徒中自然形成這樣一種觀念：往生西方念阿彌陀佛，消災延壽念藥師如來。